En el Museo de Historia Natural de Valparaíso, conmemoramos el Día Nacional de los Pueblos Originarios destacando una pieza especial conservada en nuestros depósitos de arqueología y patrimonio: el "keltatuwe". Esta joya, elaborada específicamente para la mujer mapuche, es un testimonio del arte de la platería desarrollado históricamente por este pueblo. El keltatuwe, parte de nuestra colección etnográfica-mapuche, fue donado al museo en 1925.

Una Invitación a Redescubrir la Platería Mapuche

La elección de esta pieza es una invitación a redescubrir la platería mapuche, comprendiendo su valor como arte que refleja una cosmovisión compleja y profundamente arraigada en el territorio y su historia. El rüxafe, el artesano mapuche, no solo necesita habilidades técnicas, sino también una sólida base filosófica y social. Cada creación es una amalgama de significados integrados, respetados y comprendidos en su totalidad.

El Arte del Rüxafe

El término rüxafe proviene del verbo “rüxan” (pulir, limpiar, modelar) y el sufijo “fe” (persona que realiza la acción). Juan Painecura Antinao, en su publicación "Charu, Sociedad y Cosmovisión en la Platería Mapuche" (Ediciones Universidad Católica de Temuco, 2011), destaca que este oficio integra diversas dimensiones del mundo mapuche: su concepción espiritual, experiencia de la naturaleza, lógicas sociales y la expresión de sus etapas históricas.

Según Painecura Antinao: “Las joyas mapuche expresan el conocimiento y pertenencia cosmológica en cuanto al origen de la vida en general y de la vida humana mapuche en particular, así como la relación entre la vida y la muerte y los diferentes momentos y espacios en que transitamos los mapuche por los mismos.”

Influencias y Transformaciones Históricas

El desarrollo de la platería mapuche también refleja los vínculos establecidos con otros grupos humanos. La invasión del Imperio Inca a mediados del siglo XV introdujo conocimientos avanzados en metalurgia, mientras que la llegada del Imperio Español trajo nuevos elementos y técnicas a través de la dominación y el intercambio cultural.

A partir de los tratados de la década de 1640, se estableció una frontera en el río Bío-Bío, iniciándose una etapa de intenso intercambio comercial que influyó en la platería mapuche, notablemente con la introducción de monedas de plata.

La Herencia del Rüxafe

El rol del rüxafe dentro de la sociedad mapuche es heredado y su preparación comienza desde corta edad, abarcando el aprendizaje de técnicas de construcción y el manejo de la filosofía, estructuras sociales y políticas mapuches. Painecura Antinao concluye: “El rol y función del rüxafe dentro de las estructuras de la sociedad mapuche viene por herencia familiar consanguínea y su preparación en el conocimiento de este arte comienza desde corta edad, el que durará hasta cuando aprenda todas las técnicas de construcción y el manejo de la filosofía mapuche, las estructuras sociales y políticas a la cual él pertenezca.”

Contenidos y fotografías: Iñaki Rementería